Parramatta圣公会中文堂讲道,见证,团契分享

为什么我们人类唱歌呢?(4) Parramatta 圣公会中文堂心灵之歌音乐班分享4 以前我们分享过，我们人类唱歌不单单是让自己开心，我们唱歌是因为： 1）造我们的神也喜欢唱歌 2）我们唱歌歌颂神的创造 3）我们唱歌歌颂神的救恩 今天我们分享第四点 4） 我们唱歌是因为我们在主耶稣里彼此相爱 我们教会的崇拜，成长小组，处处都可以听到歌声，因为神教导我们： 用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里，用诗篇、赞美诗、灵歌， 彼此教导，互相劝戒 ，以感恩的心歌颂神。(歌罗西书3：16）   成长小组的歌声 还有我们教会的心灵之歌音乐班团队，感谢神我们老师和同工都是主内姐妹，大家背景不同，年龄不同，但是意志相同，爱心相同，有一致的心思，一致的想法，一起用歌声带领大家彼此相爱。 人在锡安传扬耶和华的名， 在耶路撒冷传扬赞美他的话， 就是在万民和列国 聚集事奉 耶和华的时候。 你们要从天上赞美耶和华， 在高处赞美他！ 他的众使者啊，要赞美他！ 他的诸军啊，都要赞美他！ (诗篇 102:21-22;148:1-2) 点击以下可以查看以前的分享 1）造我们的神也喜欢唱歌 2）我们唱歌歌颂神的创造 3）我们唱歌歌颂神的救恩

18撒都该人来见耶稣。他们说没有复活这回事，于是问耶稣：19“老师，摩西为我们写下这话：‘某人的哥哥若死了，撇下妻子，没有孩子，他该娶哥哥的妻子，为哥哥生子立后。’20那么，有兄弟七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。21第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。22那七个人都没有留下孩子。最后，那妇人也死了。23在复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”24耶稣说：“你们错了，不正是因为不明白圣经，也不知道神的大能吗？25当人从死人中复活后，也不娶也不嫁，而是像天上的天使一样。26论到死人复活，你们没有念过摩西书中《荆棘篇》上所记载的吗？神对摩西说：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’27神不是死人的神，而是活人的神。你们是大错了。” （马可福音12：18-26） 当时的撒都该人属于犹太的少数派，他们跟政治权力相勾结，享受富贵荣耀，属于贵族阶级。他们的政治性很强，是世俗性的阶级。他们最大的问题在于不相信复活。不仅是复活，他们连属灵魂的都否认（徒23:8）。他们否认来世，也否认将要到来的永生或者审判。他们为什么不相信复活呢？因为若是相信复活，就得承认审判。那样的话，他们就不能随意享受荣华富贵。他们是现实主义者，以为眼见的世界就是全部，自然而然地，他们的盼望就是在这地上享受荣华富贵。他们跟罗马政治权力相勾结，贪图物质，居然在圣殿裡做生意。他们是贵族性的祭司长阶层。他们把盼望放在这地上而不是复活上，被缠住在现实生活中。他们虽然学习圣经，但却把圣经当作一种藉口。 这样的撒都该人到耶稣那裡问了很妙的问题。在申命记25:5,6节中规定了犹太人的婚姻法，就是住在一起的弟兄若死了一个，没有留下儿子，这时他的兄弟应该娶那寡妇为妻，免得断绝后代。神赐下这样的制度，目的是要照顾寡妇和家族也可以继承神的基业。但这并不是必须做的绝对义务，而是可选择的，如果本人反对的话，不结婚也可以。撒都该人以这个制度为根据问耶稣说：“有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。那七个人都没有留下孩子，末了，那妇人也死了。当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”(20-23)事实上这是无法发生的事情，它只不过是想否认圣经而造出来的谎言而已。他们造出这么希奇古怪的问题，意图在于否认复活。撒都...

马可福音12：13-17 13后来，他们打发几个法利赛人和希律党人到耶稣那里，要用他自己的话陷害他。14他们来了，就对他说：“老师，我们知道你是诚实的，无论谁你都一视同仁；因为你不看人的面子，而是诚诚实实传神的道。纳税给凯撒合不合法？15我们该不该纳？”耶稣知道他们的虚伪，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银币来给我看。”16他们就拿了来。耶稣问他们：“这像和这名号是谁的？”他们对他说：“是凯撒的。”17耶稣对他们说：“凯撒的归凯撒；神的归神。”他们对他非常惊讶。 我们若想更清楚清白这件事的底细，就须了解古时发行币制的三项大原则。 （一）币制代表权力。每当某人征服一国，或叛变成功时，首先便发行印有自己的像的钱币，代表他掌管整个国家的最高权力，也就是皇位的继承人了。 （二）当他的钱币有效时，则表示他的皇权通行无阻，故此一个国王的权限，往往以他的钱币通行的地域广阔而决定的。 （三）由于钱币印有王的像在上面，故此在某一个程度上来说，这个钱币是属于皇帝的私有财产。所以耶稣的回答很简单：『你们既用凯撒的钱币，故此你们承认他有政治的权柄治理巴勒斯坦；除此之外，这个钱币上面印有王的像和姓名，故此当你们把这个钱币交给皇帝，也就是物归原主。你们当然可以把这钱币还给该撒，但是还须记得上帝所管辖的地域是属于上帝的，而不是属于该撒的。』 从来没有任何人定下一个像耶稣所提出的富有影响力的生活原则。它把地上政府的权力和宗教的权力分析和刻划出来的。故此耶稣这句话，赋予国家应有的权柄和人类良知上的自由。 关于个人与国家的互相关係，圣经定下了三项大原则。 （一）国家是上帝设立的。人类若没有国家法律管辖，就会呈溷乱状态；人类非肯大家遵守共同生活的法律，否则决不能过共同生活。若没有国家，人民便不能享受宝贵的公共设施。个人单独的生活决不可替自己供应食水，自己去建筑下水道，自己建立交通系统或组织社会安全措施。只有国家才能推动各种建树，使人生活舒适安定愉快。 （二）人不应该接受了国家给予他的利益之后，而不对国家负责任。 （三）但这里还有一个限度。阿博（E. A. Abbott）有一个启发性的意见。那个钱币上既有该撒的像，所以应该属于该撒；人身上有上帝的形像──上帝照凓自己的形像做人（创一26，27）──所以人是属于上帝的。所以我们得到一个必然的结论。若果国家...

上周主日感谢神带领我们的第2次亲子团契，这次我们有7个家庭参加。我们请来了Toongabbie基督教中小學業務執行董事Lily 吴姐妹为我们介绍Toongabbie基督教学校， 并且回答大家的问题，大家一起午餐，彼此有非常好的互动。 吴姐妹在教育儿童方面很有经验，经常在澳洲号角月报澳洲版发表关于教育的文章， 在我们的亲子活动中她也分享怎样帮助孩子和家长对待欺凌。她说到，首先我们要和老师一起鼓励孩子说出委屈，然后我们要判断分析是否是真的受到欺负。不要反应过度。如果真是欺负的状况，学校的老师会按照圣经的教导让孩子有智慧避开，取证等等。不能以恶之恶，也不要一味的被欺负。很多时候，我们不能控制对方的情绪和行动，但是我们有智慧和耐心控制自己的情绪和行动。 我们也希望和Lily 吴姐妹今后再有机会分享关于教育子女的经验。 父母應為子女選擇什麼學校？入讀精英學校的利弊在哪裡？私人補習是否必要？Lily 吴姐妹在最新的号角报纸有一个专题，大家可以打开以下链接阅读 專題: 教育的目的 *********************************************************************** 周六10月20日 是Toongabbie基督教学校开放日，10：00-2：00pm. 有很多儿童活动可以参加，家长可以了解更多的情况 我们下次的聚会时间计划在 12月9日 周日12：30-2：00pm, 请大家预备时间 ************************* 还有要参加家庭营的家庭一定抓紧时间报名，我们会给先报名的年轻家庭优先安排家庭房间