主所悅纳的聖民6：富贵平安（路加福音 16：14-31 ）
路加福音 16：14-31
14法利赛人是贪爱钱财的；他们听见这一切话，就嘲笑耶稣。15耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人以为尊贵的，是神看为可憎恶的。16律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了，人人努力要进去。17天地废去比律法的一点一画落空还要容易。18凡休妻另娶的，就是犯奸淫；娶被丈夫休了的妇人的，也是犯奸淫。”
19“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身长疮，被人放在财主门口，21想得财主桌子上掉下来的碎食充饥，甚至还有狗来舔他的疮。22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。23他在阴间受苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24他就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！请打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’25亚伯拉罕说：‘孩子啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也同样受过苦，如今他在这里得安慰，你却受痛苦。26除此之外，在你们和我们之间，有深渊隔开，以致人要从这边过到你们那边是不可能的；要从那边过到这边也是不可能的。’27财主说：‘我祖啊，既然这样，求你打发拉撒路到我父家去，28因为我还有五个兄弟，他可以警告他们，免得他们也来到这痛苦的地方。’29亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’30他说：‘不！我祖亚伯拉罕哪，假如有一个人从死人中到他们那里去，他们一定会悔改。’31亚伯拉罕对他说：‘如果他们不听从摩西和先知的话，就是有人从死人中复活，他们也不会信服的。’”
富贵平安
许牧师
春节期间，我们看到富贵平安是个非常美好的祝福。富是财富，贵是身份尊贵，平安是每天有平安。我们新的一年这三样都有当然好，但是我们如果只能有一样，你选择哪一个呢？我相信你选平安！因为没有平安，其它两样都没什么意义。
我们需要内心平安，没有怀疑、恐惧及忧虑，苦毒，只有内心有平安我们才能对待平安的对待我们周围的世界。我们看看今天的法利赛人有没有平安，
１.内心的平安
今天经文的法利赛人，他们听到上面耶稣关于好管家管理好钱财的教导。就嘲笑耶稣
因为
法利赛人是贪爱钱财的；他们听见这一切话，就嘲笑耶稣。(路加福音16：14)
耶稣说
你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道， 人以为尊贵的，是上帝看为可憎恶的。(路加福音16：15)
神知道他们不但贪爱钱财， 最主要知道他们的内心是自称为义。法利赛人自义就是他们借着可以遵行旧约律法的标准，自以为和神关系特殊，便生出优越感，好为人师。自义也是人的罪的体现，人的罪的核心就是高举自己，有人用知识高举自己，有人用钱财高举自己，法利赛人是用他们可以执行律法条文， 用自己的道德高举自己。
所以耶稣说，人以为尊贵的，是上帝看为可憎恶的。人高举自己，自义的心是上帝看为可憎恶的。法利赛人有钱有势有学问，他们高举自己，他们有内心的平安吗？他们没有。当耶稣治病救人时，
他们怒气填胸，彼此商议怎样对付耶稣。（路加福音16：9-11）
自从耶稣开始宣讲福音后，他们的内心就不平安，充满了妒嫉和仇恨。因为他们内心高举自己，太在乎自己了，太看重自己的利益，所以他们的内心不平安，寝食难安，每天和祭司，文士，甚至和他们的敌人撒该都人联合起来密谋杀害耶稣。
耶稣继续说到
律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了，人人努力要进去。 天地废去比律法的一点一画落空还要容易。(路加福音16：16-17)
律法和先知到约翰为止， 从此神国的福音传开了，意思是以前你们读的旧约书卷，包括律法书和所有的先知书一直都是预言耶稣的到来，施洗约翰是耶稣的表哥，也是最后一个预言耶稣来的先知。后来约翰被政府抓起来，圣经记载说
约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣讲神的福音，说：“日期满了，神的国近了。你们要悔改，信福音！（马可福音1：14-15）”
耶稣就是律法和先知预言的救世主基督，他说，要悔改，信福音。悔改就是认罪，认识到自我为中心是罪，认识到自义就是罪，认识到内心没有平安是自己的罪的后果。相信耶稣的死而复活会赦免你的罪。耶稣每天就是传这样的福音，所以
从此神国的福音传开了
人人努力要进去的意思是，这里努力原文是被动，人人被神努力呼召。神用律法，用先知不顾一切的努力呼召每个人，认罪悔改，听神的话，听耶稣的话。随后耶稣有强调，
天地废去比律法的一点一画落空还要容易.
意思是虽然只要认罪悔改，信靠神，我们就会被神接纳，但是现在遵行旧约律法的总纲还有用，就是
“你要尽心、尽性、尽意爱主—你的神。38这是最大的，且是第一条诫命。39第二条也如此，就是要爱邻如己。40这两条诫命是一切律法和先知书的总纲。（马太福音 22：38-39）
随后耶稣有举了一个例子，就是离婚。
凡休妻另娶的，就是犯奸淫；娶被丈夫休了的妇人的，也是犯奸淫。(路加福音16：19)
关于离婚的条例，律法说的比较复杂。但是法利赛人就是仔细研究律法，想办法钻律法的空子, 为自己私欲找借口。但是耶稣说，关于离婚的律法，最主要让你们有爱神爱人的心，不是心里自私丑恶，狡猾的去遵行律法。
耶稣提醒他们，你们不要只是照搬律法的条文，要看到律法都是指向耶稣，你们要更新你们的心，认罪悔改，听神的话，你们就可以进神的国，就可以有真正内心的平安。
内心的平安在哪里，在耶稣里，凡认罪悔改，听耶稣的，神必定带领他有平安
在世上你们有苦难，在我里面有平安。（約翰福音16:33）
世上最大的苦难就是死亡，但是耶稣死而复活战胜了死亡，让我们不再惧怕，让我们面对平安。
我们教会有一位老弟兄，他生病最后医生准备放弃治疗。有一天医生叫所有家属，哪一天我也正好探访，医生当面跟他说放弃治疗，要把他送到临终关怀病房。但是我吓了一跳，一般我们中国医生是不这样做的，怕病人受不了。这位弟兄开始有些惊讶，但是过了一会，他大声说：我不怕！因为他相信神会带他到耶稣那里，他心里有平安。在最后的日子，太太每天和他读经，一起唱圣诗，一直到最后他都很安详，很平安。
律法和先知预言都是神说话，也指向耶稣。我们读经就是听神的话，圣灵就会通过神的话给我们出人意料的平安。正如我们的姐妹今天见证，每日读经，每日听神的话.，每日依靠神，他会给你平安。
好了，富贵平安，大家知道平安在耶稣里，读经听耶稣的话给我们平安。大家想不想要富贵呢？可能有些不好意思，可能有些紧张，因为今天经文里故事里的财主的下场很惨。但是我们要看看甚麽原因让财主在阴间受苦。
今天的经文财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐， 他是非常富有， 后来在地狱里受苦。大家应该注意，他受苦不是因为他金钱的富有，因为财主的祖宗亚伯拉罕也非常富有。亚伯拉罕富可敌国，但是亚伯拉罕和拉撒路在乐园里。因为
亚伯兰（亚伯拉罕）信耶和华，耶和华就以此算他为义。（创世记 15：6）
因为亚伯拉罕信靠听从神，虽然有钱但不信靠金钱，神算他是义人，死后在乐园里
财主受苦是因为他在地上的时候，灵里的贫穷， 不知道预备天上的财宝。耶稣用这个财主和拉撒路的故事，警告法利赛人，也警告我们，小心对待你地上的财富， 你们需要积累天上的财富。
2天上的财富
肉体的穷，顶多是过的不好，但灵里的穷，就不是好不好的事了，乃是永生永死的事了。
拉撒路浑身长疮，被人放在财主门口， 他应该是个瘸腿的人。
瘸腿的人在旧约里是罪人的象征。这个财主和法利赛人一样，看不起罪人，他认为自己是义人，是神的子民，他在27节也程亚伯拉罕是我祖啊。他认为自己的富有是神的祝福，完全忘了神的子民是好公义有怜悯，对拉撒路熟视无睹。他忘了神在律法书的教导：
“在耶和华－你神所赐给你的地上，任何一座城里，你弟兄中若有一个贫穷人，你不可硬着心，袖手不帮助你贫穷的弟兄(申命记 15:7)
他也忘了神再律法书上的警告：
11“你要谨慎，免得忘记耶和华─你的神，不守他的诫命【…】13你的牛羊增多，你的金银增多， [..]17你心里说：‘这财富是我的力量、我手的能力得来的。’18你要记得耶和华─你的神，因为得财富的能力是他给你的，[...]。19你若忘记耶和华─你的神，随从别神，事奉它们，敬拜它们，我今日警告你们，你们必定灭亡。(申命记 8:11-19)
拥有财富没有罪，但是财富的富足会容易引起灵里的贫穷，依靠无定的钱财。
那富人的5个兄弟一定也是富人，一定也只是享受这个世界。财主想让拉撒路复活，告诉他们悔改，但是耶稣说神迹没有用，
31如果他们不听从摩西和先知的话，就是有人从死人中复活，他们也不会信服的
他们对神迹和豪华宴乐一样，只是好奇娱乐。只有听从摩西和先知的话，也就是听耶稣，信耶稣，不依靠钱财。他们才可能避免这可怕的阴间之火。
有一个西人牧师在悉尼北区富人区住，他的邻居对他讲福音很反感， 说到，你为什么总是和我讲天堂的事，我已经在天堂里了。这位牧师说：你还会在这个天堂多久？
耶稣用这个可怕的比喻警告法利赛人，也警告我们在澳洲的富庶生活：我们虽然有钱财，但是我们不依靠钱财， 我们要是钱财的好管家，我们永远的家在天上。
，听耶稣的话，在好事上富足， 为我们积累天上的财富。
17至于那些今世富足的人，你要嘱咐他们不要自高，也不要倚赖靠不住的钱财；要倚靠那厚赐万物给我们享受的神。18又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意分享，19为自己积存财富，而为将来打美好的根基，好使他们能把握那真正的生命。（提摩太前书6:17-19）
回到我们的开始的祝福，富贵平安，
想不想要尊贵的身份，高贵和荣耀，也许你想，我只是一个普通的基督徒，过着一个普通的生活，也没有粉丝，没什么可高贵的。No, 这段经文告诉我们，不要小瞧我们尊贵的身份。
3尊贵的身份
世上最高贵的身份是神的儿女，在中国皇帝称作贵为天子，天子也就是隐约有神的儿女的意思。可见神的儿女身份是多么的尊贵。
法利赛人非常尊重他们的祖宗亚伯拉罕，认为他们一定是神的儿女，有神的祝福。一定可以进神的国。今天耶稣用这个比喻警告法利赛人，不要想当然靠血统就成为神的儿女。因为那财主也是亚伯拉罕的后裔，但是财主没有进神的国。财主的名字耶稣都不提，他没有名份。耶稣警告法利赛人，你们要悔改，听神的·话，相信耶稣才是神的儿女。
拉撒路拉撒路是在社会的底层， 看样子是不配的得这尊贵得称号。故事没有描述拿撒路的信心，但是‘拿撒路’名字的意思是‘神是我的帮助’。 从他的名字和他死后在乐园里的幸福，我们可以判断他在地上是一个听从神的人。耶稣说出拉撒路的名字，记在圣经里，他在乐园里， 在生命册里，。他有尊贵的身份，不是他生来血统就是亚伯拉罕的子孙，也不是因为在地上受苦，也不是因为他对狗友好，是因为他信靠神，听神的话
“凡接待他[耶稣]的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约翰福音1：12）。
「你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。」加拉太书3:29
我们也是靠着相信耶稣成为神的儿女，我们要有感恩的心，我们血统虽然不是亚伯拉罕得后代，但是通过耶稣成为神得儿女，这是极大得恩典。我们有了神的儿女这个身份，就要知道怎样做才配得这个身份，我们要常常听神的话，读经祷告和神沟通，我们就知道怎样不会玷污自己尊贵的身份。
神爱我们，神透过他创造的美丽世界向我们说话，但是生来我们硬着心不听神，硬说这是自然而然的。
神借着先知和律法和我们说话，很多人还是硬着心，不听，听自己的，用自己的方法解释圣经律法，神又送来他的儿子向我们说话
耶稣说预言，讲故事，讲智慧的言语，行神迹，他每天呼喊
有耳的，就应当听！”
很多人还是不听，
最后法利赛人把耶稣钉在十字架上
我们看到神的儿子在十字架上生命最后时刻说：“我渴了!” （約翰福音 19:28 ）
财主也在阴间受苦，极其口渴，因为财主不听神的话。
我们也本来按照本性也要受这样的苦，但是耶稣替我们受了那可怕的折磨， 他也口渴，死亡就是失去了生命之水的滋润，是极度的枯干，主耶稣此时所忍受的痛苦，就是死亡的味道，他为人人尝了死味（来二9）。
我们本来是要受这财主一样审判之火，因为我们生来就是骄傲的，贪心的，硬着心不认识神的。但耶稣替我们受了，他替我们经历了极大痛苦，那与神隔离的痛苦，就像财主和亚伯拉罕，有深渊隔开。
他在十字架大声喊着说“我的神，我的神，为什么离弃我”（太二十七45）。
此时他担负我们的罪、承受父神的忿怒，被父神离弃。
耶稣快要断气时，他“尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付神了[约翰福音19:30]”。
成了，他完成了他的使命。他担当了我们的罪，他完成了神拯救世人的计划。他成全了律法和先知的话。
他完成了神的使命，他3天后死而复活，战胜死亡，借着圣经继续和我们说话。
有耳的，就应当听！”
神爱我们，不停的和我们每一个人说话，他要我们有灵里的富贵平安。
我们当中还没有接受耶稣这美好福音的，神爱你们，不顾一切的疯狂的要找回你们，让你们听他的话。
他不愿人任何受苦，他和你们说话，他像那牧人不顾一切的找回自己的小羊，
他不愿任何人受苦，他和你们说话，像那父亲不顾一切的接受背叛他的浪子，
他不愿任何人受苦，他替我们受苦，承受那可怕的阴间苦，就是为了让你们听耶稣的话，给你们天上的财富，给你们尊贵的身份，给你们心里的真平安。神只要你们听他的话！
我们这已经信主的，神也不停的爱我们，因为他知道我们的软弱，我们总是有意无意追求地上的财富，我们有意无意忘了自己尊贵的身份，我们有意无意靠自己去找平安，神爱我们，他提醒我们，小心，小心再小心，他让我们每天听他的话，把他的话装在心里，仰望灵里的富贵平安，他应许给我们
富贵平安
他给天上的财富
他给我们尊贵的身份
他给我们内心的平安
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